树欲静而风不止
树欲静而风不止，谓树要静止，风却不停息地刮得它摇动。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” 唐·白居易《柳公绰等八人亡父同制》：“古人有云：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德、慰后嗣心乎？”
树欲静而风不止，谓树要静止，风却不停息地刮得它摇动。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” 唐·白居易《柳公绰等八人亡父同制》：“古人有云：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德、慰后嗣心乎？”
不以物喜，不以己悲
“不以物喜，不以己悲”这句话出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。
弱水三千只取一瓢
弱水三千只取一瓢，源起佛经中的一则故事，警醒人们“在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了”。《红楼梦》中贾宝玉借用此典表示对林黛玉的喜爱。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。是诸葛亮所书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。
大丈夫何患无妻
“大丈夫何患无妻”这个典故出自三国。赵云说：“大丈夫只患功名不立，何患无妻？” 赵云的意思是男子汉大丈夫应该操心的是成就事业，而不是娶妻成家。
如今口语则成了“好男人还怕找不到老婆吗”强调的是男人要志向远大，不能为儿女情长贻误大局。
可怜之人必有可恨之处
原话揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判。意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
失之东隅，收之桑榆
东隅：东方日出处，也指早晨；桑榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。现考证，东隅为郑州，桑榆为开封。
《大戴礼记·子张问入官篇》：”水至清则无鱼，人至察则无徒“水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说水清无鱼——现代汉语词典（第5版）